Kollur Mookambika Temple History TIme Information

ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನ:-

ಕೊಲ್ಲೂರು ಮುಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಾಲಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪರಶುರಾಮನು ರಚಿಸಿದ ಏಳು ನೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೊಲ್ಲೂರಿನಲ್ಲಿದೆ. ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸ ಸಮಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯೋಣ.

Adi Shankaracharya And Kolluru Mukambika Devi Temple

ಈ ದೇವಾಲಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಮಾತು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ದೇವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವು ಪಂಚಲೋಹ ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ, ಕಬ್ಬಿಣ ,ಸೀಸ ಆಗಿದೆ.  ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನ ವನ್ನು ದೇವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ವರಸಿದ್ದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಎಂದರೆ ಅದ್ವೈತ ಸಿದ್ದಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದವರು.

ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನವು 1200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.  ಈ ದೇವಾಲಯವು ಅನೇಕ ರಾಜರಿಂದ ಅನೇಕ ಗಣ್ಯರಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲದೆ, ರಾಜರ ಲ್ಲದೆ, ಕೆಳದಿ ವಂಶದ ನಾಯಕರಾದಂತಹ ಶಂಕರ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಶಿವಪ್ಪ ನಾಯಕ ಈ ದೇವಾಲಯ ನವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿದ್ದರು. 

ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಮಾಹಿತಿ: 

ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಸರಸ್ವತೀದೇವಿಯ ಮಹಾನ್  ಭಕ್ತರು ಆಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ ಅವರ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತಸಗೊಂಡ ದೇವಿಯು ಪ್ರಸನ್ನಳ್ಳಾಗಿ  ಅವರ ಮುಂದೆ ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ  ತಾಯಿಯ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿಯು ಆಯಿತೆಂದು ಒಂದು  ಶರತ್ತಿನ ಮೂಲಕ ಬರುವೆನೆಂದು ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ  ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ನೀವು ಕೇರಳದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತೀರೋ; ನಾನು ಅಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ,  ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಶರತ್ತನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ.  

Adi Shankaracharya

ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ,ದೇವಿಯು ಅವರ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ದೇವಿ ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಯೆ ಅಥವಾ  ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಹಿಂದೆ ತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ದೇವಿಯು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಯೂರಿದರು, ಆ ಸ್ಥಳವೇ ಈಗಿನ ಕೊಲ್ಲೂರು.  

ಹೀಗೆ ತಾಯಿ ಹಾಕಿದ ತನ್ನ ಶರತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಲ್ಲೂರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದಿಶಂಕರಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.  ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ತನ್ನಡೆಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದುವೆ ಇಗಿನ ಕೇರಳದ ಚಟ್ಟನಿಕರಿ. 

ದೇವಿಯು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕೇರಳದ ಚಟ್ಟನಿಕರಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾದರೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ ಕೊಲ್ಲೂರಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೊಲ್ಲೂರು; ಕೊಡಚಾದ್ರಿ ಹಸಿರು ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ 'ಸೌಪರ್ನಿಕ' ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯೂರಿದೆ .ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕೆಯು ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ ಹಾಗೂ ಪಾರ್ವತಿಯರ ತ್ರಿಗುಣ ರೂಪಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕೆ ಯು 'ಲಿಂಗ' ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಸೌಪರ್ಣಿಕಾ ನದಿಯ ನೀರು ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಜನರಲ್ಲಿದೆ.  

Souparnika River

ಈ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ 'ಸುವರ್ಣ' ಎಂಬ ಗರುಡ ಪಕ್ಷಿಯು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ ಈ ನದಿಗೆ 'ಸೌಪರ್ಣಿಕಾ ನದಿ' ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿತ್ತು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.  

ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಕೊಲ್ಲೂರಿನ ಮೂಲ ಹೆಸರು "ಮಹಾರಣ್ಯ ಪುರ" ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಕೋಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದಾಗಿ 'ಕೋಲಾಪುರ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದು, ತದನಂತರ "ಕೊಲ್ಲೂರು" ಆಯ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ . ಕೋಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹಸುವೊಂದು ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ತನ್ನ  ಕೆಚ್ಚಲಿನಿಂದ ಹಾಲಿನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಚಕಿತರಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರಂತೆ. ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಯಾದ ಕೋಲ ಮಹರ್ಷಿಯ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಶಿವನು ಮೆಚ್ಚಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಮುಂದೊಂದು ದಿನ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಆದಿಶಕ್ತಿಯು ಲೀನಳಾಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವಳು  ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ. 

Rakshasa

ತರುವಾಯ ಕುಮ್ಮಾಸುರನೆಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ದಾನವ ಗುರುಗಳಾದ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಮಂತ್ರೋಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದು ಮಹಾ ಭೈರವಿಯನ್ನು ಆ ಧರಿಸಿ ಯಾವ ಪುರುಷರಿಂದಲೂ ತನಗೆ ಮರಣ ಬಾರದು ಎಂಬ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ವರವನ್ನು ಪಡೆದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕುಮ್ಮಾಸುರನೂ ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೇಯನ್ನು ಕೊಡತೊಡಗಿದನು.

ಇದನ್ನು ಕಂಡ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಕುಮ್ಮಾಸುರನ  ವಧೆಗಾಗಿ ಆದಿಶಕ್ತಿಯ ಮೊರೆಹೋದರು. ಇದನ್ನು ತನ್ನ ದಿವ್ಯದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅರಿತ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು, ನಿನಗೆ ಪುರುಷರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮರಣವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆದಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯಾರಿಂದಲೂ ಮರಣವನ್ನು ಬಾರದು ಎಂದು ವರವನ್ನು ಪಡೆ ಎಂದು ಕುಮ್ಮಾಸುರನಿಗೆ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.  

ಅಂತೆಯೇ ಕಮ್ಮಾಸುರನು 'ಋಷಿ ಮುಖ' ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ  ಶಿವನನ್ನು ಕುರಿತು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಮ್ಮಾಸುರನು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅವನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಯಾರಿಂದಲೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ಭಯಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಆದಿಶಕ್ತಿಯ ಮೊರೆಹೋದರು.ಶಿವನು ಕಮ್ಮಾಸುರನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿ ವರವನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕಮ್ಮಾಸುರನೂ ಇನ್ನೇನು ವರವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಎನ್ನುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆದಿಶಕ್ತಿ ಅವನ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಮೂಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.  

ಕಮ್ಮ ಸುರನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಮಾತು ಹೊರ ಬರದಿದ್ದಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ದೇವನು ಅಗೋಚರವಾಗುತ್ತಾನೆ.ಮೂಕನಾದ್ದರಿಂದ ಕಮ್ಮಾಸುರನಿಗೆ 'ಮೂಕಾಸುರನೆಂಬ' ಹೆಸರು ಬಂದಿತ್ತು.ಮುಖನಾದ್ದರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಉಗ್ರನಾದ ಕಮ್ಮಾಸುರನೂ ಹಿಂಸಾಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಪಾಪದ ಕೊಡ ತುಂಬಿದಾಗ ದೇವಿಯು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಹಾಗೂ ಸಕಲ ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಿಂಹವಾಹಿನಿಯಾಗಿ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನ ಕೊಡಚಾದ್ರಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಕುಮ್ಮಾಸುರನನ್ನು ದೇವಿಯು ವಧೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

Adishakti

ಮೂಕಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹಾರ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಮೂಕಾಂಬಿಕೆ ಎಂಬ ನಾಮಾಂಕಿತವಾಯಿತು. ಆನಂತರ ಕೋಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಲೀನಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಕೊಲ್ಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಿಯ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವು. ಎರಡು ಅಸಮಾನ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಂಗಾರದ ರೇಖೆಯಿಂದ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ರೇಖೆಯು ಸೂರ್ಯ ಕಿರಣದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗವು ಬ್ರಹ್ಮ ವಿಷ್ಣು ಮಹೇಶ್ವರ ಎಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸರಸ್ವತಿ ಪಾರ್ವತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ದೇವಿಯ ಪಂಚಲೋಹ ವಿಗ್ರಹ ಕೂಡ ಇದೆ. ಇದು ಪದ್ಮಾಸನ ಬಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 'ಚಿತ್ರಮೂಲ' ಮತ್ತು 'ಅಂಬವರಂ' ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ದ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕೊಡಚಾದ್ರಿ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.  

Kodachadri Hill

ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ರಾಜರು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಈ ದೇವಾಲಯದ   ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ದೋಚಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ . 

ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕೆ ಎಂಬುವುದು ಆದಿಶಕ್ತಿ,ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಆದಿಲಕ್ಷ್ಮಿ ರೂಪ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯು ಇಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿಪೂಜೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕೆ ದೇವಿಯನ್ನು ವಾಕ್ ದೇವತಾ ಅಂದರೆ ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ದೇವತೆಯೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಿಶಕ್ತಿದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಏಕೈಕ ದೇವಾಲಯ ಇದಾಗಿದೆ.ಪಂಚಮುಖ ಅಂದರೆ ಐದು ಮುಖದ ಗಣೇಶನ ಅಪರೂಪದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ-ಕೇರಳ ತಮಿಳುನಾಡಿನಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ಬಂದು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ನವರಾತ್ರಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಜನ್ಮವಾದಂತಹ ಮೂಲ ನಕ್ಷತ್ರ ಪಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಮಾರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಮೂಹ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕಾಲ ಪೂಜೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಐದು ಗಂಟೆಗೆ ಮೊದಲ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಸ್ವಯಂಭು ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.ಈ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಶ್ರೀ ಚಕ್ರ ಯಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.ಇದು ದೇವಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರೂಪವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಆಚರಣೆಗಳು ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ರೂಪಿಸಿರುವ 'ವಿಜಯಾಗಮನ' ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪಶ್ಚಿಮಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಂಕರ ಪೀಠವು ಇದೆ. ಮೂಕಾಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಧೈರ್ಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಫಲಿಸಲಿದೆ ಎಂದು ಜನರ ಅಗಾಧ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. 

ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ದರ್ಶನ ಸಮಯ: 

ಬೆಳಗಿನ ದರ್ಶನ 5:00 AM 1:30 PM

ಸಂಜೆ ದರ್ಶನ 3:00 PM 9:00 PM

ಸಾಮಾನ್ಯ ದರ್ಶನ ಸಮಯ: 1 5:00 AM 7:15 AM

ಸಾಮಾನ್ಯ ದರ್ಶನ ಸಮಯ: 2 7:45 AM 11:30 AM

ಸಾಮಾನ್ಯ ದರ್ಶನ ಸಮಯ: 3 12:00 PM 12:20 PM

ಸಾಮಾನ್ಯ ದರ್ಶನ ಸಮಯ: 4 12:45 PM 1:30 PM

ಸಾಮಾನ್ಯ ದರ್ಶನ ಸಮಯ: 5 3:00 PM 6:30 PM

ಸಾಮಾನ್ಯ ದರ್ಶನ ಸಮಯ: 6 5:00 PM 9:00 PM

ಪ್ರವೇಶ ಶುಲ್ಕ ಉಚಿತ

ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಿಂದ ಮಾರ್ಚ್

Pooja Acharane

ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪೂಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳು

ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ಪೂಜೆಗಳು

ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 64 ಪೂಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಪೂಜಾ ಪಾಠದ ಸಮಯಗಳು

@ದಂತಾದವನ ಬಲಿ ಪೂಜೆ 7:30 AM

@ಉದಯಕಾಲ ಪೂಜೆ 7:30 AM

@ಮಂಗಳ ಆರತಿ 8:00 AM

@ಪ್ರದೋಷನ ಪೂಜೆ 6:00 PM

@ಸಹಸ್ರನಾಮ ಕುಂಕುಮಾರ್ಚನೆ: ಪೂಜೆಯು ದೇವಿಯ 1000 ನಾಮಗಳ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ಕುಂಕುಮದೊಂದಿಗೆ ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಚನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

@ಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಕುಂಕುಮಾರ್ಚನೆ: ಪೂಜೆಯು ದೇವಿಗೆ ಕುಂಕುಮದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಚನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ 108 ನಾಮಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಠಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

@ಕ್ಷೀರಾಭಿಷೇಕ: ಹಲವಾರು ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪಠಣದ ನಡುವೆ ಆದಿಶಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

@ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ಅಲಂಕಾರ ಪೂಜೆ:ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೊಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

@ಚಂಡಿಕಾ ಹೋಮ: ಚಂಡಿಕಾ ಹೋಮಕ್ಕೆ 7 ಪುರೋಹಿತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವರು ದೇವಿ ಮಹಾತ್ಮಾಯಂ ನ 700 ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಠಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪಾಯಸದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಿನ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಭಕ್ತರು ಬರಬೇಕು. ಹೋಮವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ 11:30 ಕ್ಕೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

@ನಾಮಕರಣಂ: ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಶಿಶುಗಳ ನಾಮಕರಣ ಸಮಾರಂಭವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

@ಏಕಾದಶ ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕ: ಈ ಪೂಜೆಯು ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕದ ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರು ಲಘು - ನ್ಯಾಸಂ ಮತ್ತು ರುದ್ರ ತ್ರಿಶತಿಯಂತಹ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಿವನ ಎಲ್ಲಾ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶಿವಪುರಾಣದಲ್ಲಿನ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ರುದ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.

@ವಿದ್ಯಾರಂಭಂ ಪೂಜೆ: ತಮ್ಮ ಸಂತಾನದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಮಾಡಬಹುದು. 3 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6:45 ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 1 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

@ಉದಯಾಸ್ತಮಾನ ಪೂಜೆ: ಇದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಪೂಜೆಯು ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ದಿನದವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದಿನವಿಡೀ ಭಕ್ತರ  ಒಟ್ಟು 18 ಪೂಜೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

@ಪಂಚಾಮೃತ ಮತ್ತು ಫಲ ಪಂಚಾಮೃತ: ಹಾಲು, ಸಕ್ಕರೆ, ಮೊಸರು, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಆದಿಶಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಲ ಪಂಚಾಮೃತವು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

@ಅನ್ನ ಸಂತರ್ಪಣೆ: ಭಕ್ತರು ರಸೀದಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಪೂರ್ತಿ ಅನ್ನದಾನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.

ಈ ಪೂಜೆಗಳಲ್ಲದೆ, ಪರಿವಾರ ಪೂಜೆ, ತುಲಾಭಾರ,ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿ, ಮಹಾತ್ರಿಮೂಢಾರ, ಗಣಹೋಮ, ನಿತ್ಯ ನೈವೇದ್ಯ , ನಂದಾ ದೀಪ, ಪುಣ್ಯಾಹ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ವಾಹನ ಪೂಜೆಯಂತಹ ಇತರ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಷಾಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಶುಂಠಿ,ಲವಂಗ್, ಮೆಣಸು, ಏಲಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಔಷಧೀಯ ಪಾನೀಯವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಶ್ರೀ ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಾಲಯದ ಮಹತ್ವವೇನು?

ದೇವಿ ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸರ್ವೋತ್ತಮ ದೇವತೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮಹತ್ವ ಏನೆಂದರೆ, ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಿಯು ಆದಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ದೇವತೆ (ಪಾರ್ವತಿ) ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.ಮಿಶ್ರಲೋಹದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಶಿಲ್ಪ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ . ಪಂಚಲೋಹದ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಸಮತೋಲನ, ಆತ್ಮಸ್ಥೈರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಉದ್ಭವಲಿಂಗವಾಗಿ, ಮೂಕಾಂಬಿಕೆಯು ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬಲಭಾಗವು ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ತಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅಭಿಷೇಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಹಬ್ಬಗಳು ರಥೋತ್ಸವ, ನವರಾತ್ರಿ , ಯುಗಾದಿ, 

ರಥೋತ್ಸವ :-

Kolluru Mukambika Devi Rathotsava

ವಾರ್ಷಿಕ ರಥೋತ್ಸವವು ಮಾರ್ಚ್-ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ . ಈ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಶ್ರೀ ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲ ದಿನ, ಅವರು ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧ್ವಜವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ .

ಎರಡನೇ ದಿನ ದೇವಿಯನ್ನು ಮಯೂರ ರಥದಲ್ಲಿ ಊರ ಸುತ್ತಿ ಸರಸ್ವತಿ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾವದನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ .

ಮೂರನೇ ದಿನ ಸರಸ್ವತಿ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ದೇವಿಗೆ ಸಂಜೆ ಕಟ್ಟೆ ಉತ್ಸವ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಾವಧಾನ ಸೇವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಶ್ರೀ ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಶ್ರೀ ಮೂಕಾಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪುಷ್ಪರಥಂ ಎಂಬ ವಿಭಿನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

ನಂತರ ಐದನೇ ದಿನ ಋಷಬ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸರಸ್ವತಿ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ .

ಆರನೆಯ ದಿನ ದೇವಿಯನ್ನು ಊರೂರು ಸುತ್ತಿ ಗಜವಾಹನದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ .ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರದೋಷ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ರಂಗಪೂಜೆಯ  ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.    

 ಏಳನೇ ದಿನದಂದು ಶ್ರೀ ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸರಸ್ವತಿ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ . ನಂತರ ಅವರು ದೇವಿಯನ್ನು ಸಿಂಹ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಮಂಟಪದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

ಎಂಟನೇ ದಿನವು ಮಹಾ ರಥೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ , ಇದರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ರಥದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಂಜೆ ವಿವಿಧ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಚೂರ್ಣೋತ್ಸವ, ಓಕುಳಿ (ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಬಣ್ಣದ ನೀರಿನಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ), ಮತ್ತು ತೆಪ್ಪೋತ್ಸವ (ಸೌಪರ್ಣಿಕಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು) ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. 

ಹತ್ತನೆಯ ದಿನ ಧ್ವಜಾರೋಹಣ, ಪೂರ್ಣಕುಂಭಾಭಿಷೇಕ , ಪ್ರಸಾದ ವಿತರಣೆಯೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ:

Shiva Parvati

ಹಬ್ಬವು ಫೆಬ್ರವರಿ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯೊಂದಿಗಿನ ಶಿವನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೃತ ಪ್ರಸಂಗದ ಮಂಥನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ವಿಷವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡ ದಿನ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರು ಉಪವಾಸವಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಭಜನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಯುಗಾದಿ:

Yugadi Festivel

ಈ ದಿನ ದೇವಿಗೆ ಬೇವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಶೇಷ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ದಿನವಿಡೀ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ 5:30 ರಿಂದ 6 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸರಸ್ವತಿ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂಗಳ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಂತರ "ಪಂಚಾಂಗ ಶ್ರವಣ " ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯು ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಕೃಷಿ,ಮಳೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘಟನೆಗಳಂತಹ ವರ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟಬಂಧ ​​ಬ್ರಹ್ಮಕಲಶೋತ್ಸವ: 12 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಈ ಮಹೋತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗಕ್ಕೆ 1008 ಕಲಶಗಳ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಹೇಗೆ:

ರಸ್ತೆ:ಬೆಂಗಳೂರಿನಿಂದ ಹಾಸನ -ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರು ರಸ್ತೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ೪೧೩ ಕಿಮಿ.  

ಬೆಳಗಾವಿಯಿಂದ  ಮುರ್ಡೇಶ್ವರ -ಕುಮಟಾ-ಹೊನ್ನಾವರ ಮಾರ್ಗವಾಅಗಿ ೩೩೬ಕಿಮಿ. 

MAP LINK: Mookambika Temple Guest House, Dormitory

https://maps.app.goo.gl/zgV2N9P3PRmL2h5WA

ಇದಲ್ಲದೆ, ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಿಂದ KSRTC ಬಸ್ಸುಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.

ರೈಲು: ಕುಂದಾಪುರ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೩೨ ಕಿಮಿ

ಬೈಂದೂರು  ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 28 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ.

ವಿಮಾನ: ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ ಬಜ್ಪೆ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ, ಮಂಗಳೂರು 140 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ಹತ್ತಿರದ ವಸತಿ ಸೌಲಭ್ಯ:                                                                                                                                                                    ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆಡಳಿತವು ಕೆಲವು ಅತಿಥಿ ಗೃಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ, ಇದು ಭಕ್ತರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೋಂದಣಿ  ಮಾಡಬಹುದಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದ - ಡೀಲಕ್ಸ್ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಡೀಲಕ್ಸ್ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಹವಾನಿಯಂತ್ರಿತ ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಡಾರ್ಮಿಟರಿಗಳು ಸಹ ಅತ್ಯಲ್ಪ ದರದಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ.ಅತಿಥಿಗೃಹಗಳೆಂದರೆ  ಸೌಪರ್ಣಿಕಾ ಅತಿಥಿ ಗೃಹ,   ಲಲಿತಾಂಬ ಅತಿಥಿ ಗೃಹ,ಮಠ ಛತ್ರ ಅತಿಥಿ ಗೃಹ ಮತ್ತು ಜಗದಾಂಬಿಕಾ ಅತಿಥಿ ಗೃಹ.

ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆಡಳಿತದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಅತಿಥಿಗೃಹಗಳಲ್ಲದೆ , ಹಲವಾರು ಖಾಸಗಿ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಸತಿಗೃಹಗಳು ವಸತಿಗಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತವೆ. 

ಭೋಜನ:                                                                                                                                                                      ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 12 ಗಂಟೆಗೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಊಟ ಮಾಡಲು  ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಊಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಹೊರಗೆ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ಲಭ್ಯಇವೆ. ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯವಾಗಿದೆ.

ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಳಿ ಭೇಟಿನೀಡುವಾ ದೇವಾಲಯಗಳು:        

Shree Siddivinayaka

ಕುಂಭಾಶಿ ಶ್ರೀ ಸಿದ್ಧಿ ವಿನಾಯಕ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಅಣ್ಣೆಗುಡ್ಡೆ:

ಕೊಲ್ಲೂರಿನಿಂದ 45 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕರ್ನಾಟಕದ ಏಳು ಮುಕ್ತಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವೂ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ದೇವಾಲಯವು ಗಣಪತಿ ದೇವರಿಗಾಗಿದೆ. ಗಣೇಶನು ಭೀಮನಿಗೆ (ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ) ಖಡ್ಗದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ರಾಕ್ಷಸನಾದ ಕುಂಭಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದನು.

Shree Bramhalingeshwara Temple

ಮಾರನಕಟ್ಟೆ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮ ಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ:

ಪ್ರಸಿದ್ದ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕೊಲ್ಲೂರಿನಿಂದ 25 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ರಾಕ್ಷಸ ಮೂಕಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಮಾರಣ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿದಳು ಎಂದು ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಮಲ್ಯಾಳಿ ಯಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ವಟ ಯಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ . ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಚಕ್ರವಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೀ ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಸ್ವತಃ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಬಗ್ವಾಡಿ ಮಹಿಸಮರ್ದಿನಿ ದೇವಸ್ಥಾನ:

Bagvadi Mahishi Mardini

ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಮಹಿಷಾಸುರ ಮರ್ದಿನಿ ದೇವಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲೂರಿನಿಂದ 30 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾಕಾಳಿ ದೇವಿಯು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಹಿಷಾಸುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕೊಂದಳು. ದೇವಾಲಯವು ಸುಮಾರು 1000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಅಲ್ಲದೆ ದುಗಪ್ಪ ನಾಯ್ಕ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸೌಕೂರು ದುರ್ಗಾಪರಮೇಶ್ವರಿ:

Saukuru Shree Durgaparmeshwari

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗುಲ್ವಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲೂರಿನಿಂದ 31 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನವು ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಗೆ . ಉತ್ತಮ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ, ಭಯದ ಮನೋರೋಗ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಬೈಂದೂರು ಸೇನೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ:

Byndur Seneswara Temple

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕೊಲ್ಲೂರಿನಿಂದ 28 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಸೇನೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಪುರಾವೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ತ್ರೇತಾಯುಗದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀರಾಮನು ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ . ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಂದ ಲಂಕೆಗೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಆದರೆ ಋಷಿ ಬಿಂದುಮಹರ್ಷಿ ಅವರಿಗೆ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.

ಕೊಡಚಾದ್ರಿ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿ:

Kodachadri Hills

ಈ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯು ಕೊಲ್ಲೂರು ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ 25 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಬೆಟ್ಟವು ಸಂಜೀವಿನಿ ಬೆಟ್ಟದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಬೆಟ್ಟವು ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ . ಬೆಟ್ಟವು 64 ಬಗೆಯ ಅಪರೂಪದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು 64 ಪವಿತ್ರ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿ ಕೋಲ ಮಹರ್ಷಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇವಿ ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ಋಷಿಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಜಲಪಾತವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

Karnataka Western Ghati

ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕವು  ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತ ದೃಶ್ಯಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಎನ್ನಬಹುದು. ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಭೂಮಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರೆ, ಸನಾತನ ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಜನಪದ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರವಾಸಿ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ನೀವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವಾಸವು ಪ್ರಸನ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲಿನ ವಾತಾವರಣವು ಜನರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಿಡಿಸುತ್ತದೆ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ.